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《平“语”近人》:百花齐放春满园
来源:央视网 作者: 发表时间:03-02 08:31

《平“语”近人——习近平喜欢的典故》

(第二季)第九集 百花齐放春满园

央视网消息:《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)第九集《百花齐放春满园》以共享为主题,选取习近平总书记所引用的“不患寡而患不均,不患贫而患不安”“治国有常,而利民为本”等典故,讲述共享理念的实质和共建共享等方面的内容。



《平“语”近人——习近平喜欢的典故》(第二季)解说词

(第九集):百花齐放春满园

本集主题

党的十八届五中全会将“共享”列入五大发展理念之一,坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。“人民”一词,重如千钧,贯穿于习近平总书记系列重要讲话和习近平新时代中国特色社会主义思想的理论实践之中。本期节目解读习近平总书记关于“共享”的思想内涵。

第一部分:为什么要共享

主持人康辉:

学习思想,领悟经典,感受平语近人。欢迎您收看《平“语”近人——习近平喜欢的典故》,我是主持人康辉。首先欢迎今天来到节目现场的中国电信和中国人保的各位观众朋友,大家好!

党的十八届五中全会提出了五大发展理念:创新、协调、绿色、开放、共享。这集中反映了我们党对于经济社会发展规律认识的不断深化。其中,共享也是针对新时代、新问题、新特点、新需求提出的新的发展理念。习近平总书记关于共享发展有过很多重要的讲话论述,而这当中,也从中国优秀传统文化的那些经典篇章中汲取了丰厚的滋养,推己及人、有教无类、天下大同。今天这期节目我们就以“共享”为主题,一起来解读习近平喜欢的典故,从中深入地学习、领会关于共享发展理念的丰富内涵。

现在,让我们有请本期节目的思想解读人,清华大学马克思主义学院院长艾四林教授为大家讲解。

思想解读人艾四林:

观众朋友们,大家好!

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央始终把人民放在最高位置,大力推进共享发展,让人民群众有了实实在在的获得感。习近平总书记强调,我们伟大的发展成就由人民创造,应该由人民共享。那么,为什么要共享,什么是共享,怎样实现共享,我先说,为什么要共享。

我想先问问大家,你们日常生活中,所接触到的与共享有关的事物究竟有哪些呢?

哪位愿意说说?

观众一:

我想最常见的可能是共享单车。

观众二:

我认为除了共享单车非常常见之外,还有共享汽车、共享充电桩,等等。

观众三:

共享书店、共享KTV、共享篮球、共享健身房。

观众四:

共享自动售货机、共享鲜榨啤酒机、共享雨伞、共享洗衣机。

思想解读人艾四林:

四位都作了很好的回答。我觉得都没错,都是从不同的侧面对我们日常生活中的一些共享的事物进行了描述。共享的实质我们究竟该怎么去理解,因为刚才大家的回答,总体上还是停留在现象的层面,但共享实质,我们该怎么去把握、去理解呢?接下来,我们不妨先听听总书记是怎么讲的。

总书记原音短片一:

共享理念实质就是坚持以人民为中心的发展思想,体现的是逐步实现共同富裕的要求。共同富裕,是马克思主义的一个基本目标,也是自古以来我国人民的一个基本理想。孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《礼记·礼运》具体而生动地描绘了“小康”社会和“大同”社会的状态。

主持人康辉:

这是2016年1月18号,习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话。这次研讨班的主旨就是深入学习领会五大发展理念的深刻内涵。习近平总书记在这段讲话当中有几处用典,他引用了孔子的话、孟子的话、《礼记·礼运》里面的话。接下来,我们就请本期节目的经典释义人,中南大学杨雨教授为我们讲解其中的要义。

经典释义人杨雨:

大家好!“不患寡而患不均,不患贫而患不安。”出自于《论语·季氏》当中记载的孔子的话。孔子的这段话的大意是说,对于国也好,对于家也好,不必去担心土地、财富、人口不多,而应该担心贫富不均,人民生活不安宁。如果财富平均,就无所谓贫穷和富裕了。人民团结一心,就不会觉得人口少了。国家和平安乐,就不会有倾覆的危险了。如果做不到这一点,恐怕最终就会祸起萧墙。

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”这处典故出自于记载孟子言行的著作《孟子》。齐宣王曾经向孟子咨询过春秋时期齐桓公、晋文公称霸的经验。孟子怎么回答的呢?孟子回答说,从孔子以来,儒家的学者从来就不传扬齐桓公、晋文公他们的称霸的事情。儒家学者传扬的是什么呢?儒家思想当中的德政和王道思想。其中“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”就成为了传诵千古的名言。

这里的第一个“老”字可以理解为尊敬、赡养的意思,第一个“幼”字可以理解为爱护、养育的意思。所以,这两句话合起来的大意是:尊敬、赡养我自己的长辈和老人,也要将这种敬老之心推及别的老人;爱护、养育我自己的晚辈和孩子,也要将这种舐犊之情推及别的孩子。

再进一步说,对一个国家的治理者而言,能够将自己的爱人之心推及万民,则“天下可运于掌”,那么天下就能够治理得太平和乐了。推己及人,的确是儒家思想的核心元素之一。

习近平总书记引用《论语》和《孟子》的这两处典故,就是为了说明一个美好的社会状态既然是由人民创造的,当然应该由人民来共享,这也是中国传统文化当中一直延续的奔小康、求大同的社会理想。

主持人康辉:

谢谢杨雨教授带来的讲解。确实,中华优秀传统文化当中一直都有着奔小康、求大同的社会理想,而这种理想一直延续到今天。党的十八届五中全会提出共享发展理念,正是践行以人民为中心的发展思想,体现着全心全意为人民服务的根本宗旨。那么在新时代,中国特色社会主义事业当中,共享发展理念的实质到底是什么,我们继续请思想解读人艾四林教授为大家讲解。

思想解读人艾四林:

共享的实质究竟怎么去理解,从刚才片子中可以看得出来,总书记是有非常清晰的论述的,就是共享是中国特色社会主义的本质要求,其实质主要体现在两条:

一是坚持以人民为中心的发展思想。坚持共享发展是坚持以人民为中心的发展思想的必然要求。为谁发展?依靠谁发展?发展成果为谁所享?这是发展中的重大问题。“小康不小康,关键看老乡。”习近平总书记强调,坚持共享发展,必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

这是第一条。

二是体现了逐步实现共同富裕的要求。社会主义最大的优越性是什么?那就是共同富裕。贫穷不是社会主义。但少数人富,而多数人穷,也不是社会主义。因此,习近平总书记强调,消除贫困、改善民生、实现共同富裕,是社会主义的本质要求。

1996年10月,福建省委省政府成立了对口帮扶宁夏回族自治区领导小组,时任福建省委副书记的习近平同志担任小组的组长。1997年4月,习近平同志来到宁夏,开展了为期6天的调研,形成了对口扶贫思路。随后,一批闽宁新村相继出现在宁夏大地,并发展成为闽宁镇。

谢兴昌同期声(闽宁镇福宁村原党支部书记、闽宁镇第一代移民):“那个图片是我们22年前的,老家就是那个地方。你看,全是住的窑洞,空中无飞鸟,地面不长草,沙滩无人烟,风吹山里跑,连一户人烟都没有。”

思想解读人艾四林:

闽宁镇是典型的扶贫移民镇。作为闽宁镇发展的见证人,谢兴昌看着乡亲们从最初种蘑菇、种枸杞,到后来养黄牛、劳务输出,日子越过越红火,曾经贫瘠荒凉的闽宁村一步步变成了如今业兴人旺的闽宁镇。新闽宁镇内数十栋带有浓郁福建风格的楼房正在施工,这里未来将被打造成商贸服务中心。

党的十八大以来,闽宁镇驶入发展的快车道,形成了种植、养殖、劳务、光伏、旅游五大产业格局,大批农民放下了锄头,走进企业成为了产业工人。

路建花一家从大山里搬迁到闽宁镇原隆村,他们是闽宁镇的第三批移民,也是到目前为止的最后一批移民。从过去每天背着孩子走几十公里的山路去求学,到现在孩子就在村上的学校读书,路建花的日子过得一天比一天美。

路建花同期声(闽宁镇原隆村村民):“随着乡村旅游经济的发展,我们这个餐厅是越来越好了。然后我想多赚两年钱,买辆小轿车带孩子出去转转,看看外面的世界。”

思想解读人艾四林:

闽宁,因扶贫而生,为脱贫而建。二十载春秋,从无到有,从穷到富,见证了闽宁对口扶贫协作的巨大成就,探索出了易地搬迁扶贫的新路子,成为中国特色开发式扶贫的一大创举和成功典范。

主持人康辉:

谢谢艾四林教授给我们带来的解读。闽宁镇二十年的发展变化,让我们真切地体会到了习近平总书记说的,全面实现小康,少数民族一个都不能少、一个都不能掉队。我们就是要以人民为中心来发展,就是要让全体人民共享改革开放的成果,这就是中国共产党人在新时代发出的时代强音,作出的庄严承诺。

那么在新时代,究竟如何才能做到真正发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享呢?我们再来听一段总书记的话。

第二部分:共享什么

总书记原音短片二:

“治国有常,而利民为本。”以人民为中心的发展思想,不是一个抽象的、玄奥的概念,不能只停留在口头上、止步于思想环节,而要体现在经济社会发展各个环节。要坚持人民主体地位,顺应人民群众对美好生活的向往,不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

经典释义人杨雨:

在这段讲话当中,总书记引用了两句典故:“治国有常,而利民为本。”这处典故出自于《淮南子·氾论训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客的著作。“治国有常,而利民为本”,反映了《淮南子》政治思想当中的民本意识。

所谓“治国有常”,那就是说治理国家虽然有一定的常规常法,但常规常法的本质是要对人民有利。制度随着时代的发展,它不一定适合当下的实际和需要,就应该废止或者进行改革,而改革的根本目的是为了有利于人民。

在这里,作为一名大学老师,我很想从历史沿革的角度,谈一谈教育资源共享的发展历程。

在上古的时候,有限的教育资源都被王室贵族所垄断,教育资源共享,我认为直到宋代才实现。宋代有一位著名的历史学家、文学家宋祁。宋祁在成名之前,和他的哥哥宋庠一起寒窗苦读。宋氏兄弟两个人虽然都有真才实学,但是如果他们生活在门阀出身决定仕途命运的时代,他们断无出头之日。但他们很幸运,他们生活在北宋。恰恰在北宋时期,科举制度日益完善,出身寒门的读书人可以和高门大户的子弟同场竞技,一决高下,这就打通了不同阶层的人士跻身于主流决策层的通道,也破解了教育资源共享和公平的教育制度的难点问题。

宋庠、宋祁兄弟后来是双双高中进士。哥哥宋庠连中三元,状元及第,后来官至宰相;弟弟宋祁也官至工部尚书,拜翰林学士承旨,这就是翰林学士的首领人物,是古代的知识分子最高荣誉了。

习近平总书记引用“治国有常,而利民为本”,是在更高、更广泛的层面,提出了资源共享、保障人民利益的要求,这其中当然也包含了教育资源共享、医疗资源共享等生活的方方面面,因为这些都和人民的利益息息相关。

思想解读人艾四林:

刚才杨雨教授的释义非常精彩,我听了以后也很受启发。共享发展内涵十分的丰富,也非常深刻。那么第二,什么是共享?我们该怎么去把握呢?

我们从总书记的论述当中,可以从四个方面来加以把握。

一是共享是全民共享。这是就共享覆盖的人群而言的,共享是全体人民的共享。习近平总书记强调:“共享发展是人人享有、各得其所,不是少数人共享、一部分人共享。”全面建成小康社会,一个人不能少,一个民族不能少,一个地区也不能少。

在这里,我想给大家举一个发生在西藏自治区日喀则市的例子。

2017年,一条医疗“天路”被打通,远在4000公里之外的上海医生,通过远程医疗平台,直接给西藏自治区日喀则市的患者诊治病情,让当地的老百姓共享一流的医疗资源。

西藏自治区日喀则市位于青藏高原西南部,平均海拔4000米以上,世界最高峰珠穆朗玛峰位于其境内,这里高原特色疾病高发,受困于恶劣的自然环境,许多患者无法得到及时救治。

字幕:德吉措姆,9岁,发育性髋关节脱位患者,5年前在上海完成手术,目前正在接受康复治疗。

应灏同期声(上海市儿童医院骨科主任):“发育性髋关节发育不良在西藏特别地高发,如果这个疾病得不到及时的救助,早期走路跛行,晚期会丧失劳动能力。”

字幕:2019年9月16日,她在日喀则市人民医院进行一场特殊复诊。

字幕:远在上海的专家为德吉措姆进行了一场跨越几千公里的远程会诊。

米玛多吉同期声(日喀则市人民医院原院长):“2017年以来,我们通过打造远程会诊中心、移动机器人查房、院士工作站等多种平台,实现了上海优质资源与我市共享,已经为一百多例的疑难杂症患者进行了远程会诊,对两百多名的基层人员实行了远程医疗教学,使我们基层医务人员的基础理论、基本技能、基本知识得到了明显的提高。”

思想解读人艾四林:

目前,西藏地区已经有12家区、地市、县三级医院,与内地北京、上海、广州等医院建立了远程医疗会诊平台,实现了影像、超声、心电、病理等多学科远程诊断。

冯祥同期声(日喀则市人民医院骨科主治医师):“我们最大的愿望就是希望通过医疗资源共享,真正打通一条医疗‘天路’。今后,越来越多像德吉措姆那样的孩子,不用奔波万里,更及时地得到医疗的救助。越来越多的藏地医生能更加便捷地获取前沿的医学知识,实现更多作为医者的价值。”

主持人康辉:

西藏、上海,远隔千山万水,这条医疗“天路”是如何打通的呢?今天我们在这儿,也给大家讲一讲这个故事。

节目现场,我们邀请到了来自西藏自治区日喀则市人民医院骨科的副主任冯祥同志,掌声欢迎他。

刚才我们也学习到了一个专业的医学词汇,叫发育性髋关节脱位。这是一种什么病症?为什么在藏区的孩子当中,这种病的发病率会那么高?

冯祥:

这个疾病它是由多种原因造成的,主要是与藏族同胞的生活习惯有关。因为我们知道,西藏属于高海拔地区,气温普遍比较寒冷。藏族同胞对出生以后的婴幼儿,习惯于采用捆绑的包裹方式。这样就造成了髋关节活动的限制,影响了髋关节的发育,进而造成了髋关节脱位的发生。

主持人康辉:

那么仅仅依靠西藏地区,包括仅仅依靠日喀则地区的医疗的资源、医疗的条件,能在多大程度上解决这个问题呢?

冯祥:

目前我们能在早期筛查方面做一些工作。由于我们属于边疆民族地区,医疗条件和医疗技术相对还是比较落后,对于一些较复杂的、较困难的手术,还是无能为力。

主持人康辉:

所以这个时候,远在上海的优质医疗资源和西藏地区的医疗资源进行的共享就特别地重要。上海市儿童医院有一个叫“格桑花之爱”的医疗帮扶项目,就帮助西藏日喀则地区的很多有发育性髋关节脱位的孩子恢复了健康。

今天我们在节目现场,也把上海市儿童医院的骨科主任应灏同志请到了节目现场,掌声欢迎他。

应主任好!

给我们介绍一下上海市儿童医院的“格桑花之爱”的帮扶项目吧。是什么契机让上海市儿童医院开始做这件事的?

应灏:

“格桑花之爱”这个项目源于2013年上海第七批援藏干部到西藏开展工作。不查不知道,一查,发现整个的日喀则地区,发育性髋关节脱位的发病率还是很高的。当地的孩子在我们去以前,就处于一种基本上没有任何治疗的那种状态。

德吉措姆这是一个双侧的髋关节的脱位。这个孩子来的时候,她是4岁3个月,是2016年。来了以后,她的爷爷带着来的。我们又由于语言不通,他不能讲汉语,我也不会藏语,但是从他的眼神中,我可以看出,他非常希望能够通过我们的治疗,让这个孩子能够得到治愈。然后通过两次手术,她得到了完全的治愈。

主持人康辉:

后来您又见过这个孩子吗?

应灏:

后来就没有见过。因为我们这个项目,就是说根治手术在我们这边,后期的那个取钢板、取螺钉,都在当地就可以完成了,所以后期也没有见到过。但是,据冯主任告诉我,手术非常成功。

主持人康辉:

那您看看您的手术的成果,您救的这个孩子吧。

我们把德吉措姆请到了节目现场,掌声欢迎。陪小措姆一起来的还有她的爷爷洛莎、她的表姐普布普尺。

用藏族人民表示敬意的礼仪——献哈达,表达对我们医务工作者心中的这份感激之情。

小措姆,你好,你会讲汉语吗?

德吉措姆:

大家好!

主持人康辉:

谢谢。这样一个健康、活泼的孩子,可能我们很难想象她小的时候双侧髋关节脱位不能正常行走的那个样子。应主任看到小措姆,是不是特别有成就感?

应灏:

长高了,长高了。我刚才看见她走进来那个姿势完全正常了。

主持人康辉:

完全正常了。

应灏:

完全正常了,很开心!

主持人康辉:

如果不是和爷爷一起来,是不是您都认不出来?

应灏:

对。孩子长得快,变化很大,但是爷爷我能够一眼就认出来。

主持人康辉:

洛莎爷爷,您今天又见到了应灏主任,当年给孩子做手术的医生,您有什么话想跟他说吗?

洛莎:

在党和国家、上海人民的帮助下,遇到了好心的医生,用精湛的医疗技术,成功救治了小孙女的腿,非常感谢!

主持人康辉:

我们看到洛莎爷爷、普布普尺,还有小措姆,还拿了一个锦旗来。这是要送给我们的医生的?

普布普尺:

对。

主持人康辉:

这面锦旗上写着“德医双馨,妙手回春”,是赠上海市儿童医院骨科主任应灏及全体医护人员的。我想,这面锦旗其实是送给所有的让这些曾经孱弱的“格桑花”能够健康盛开的医务工作者的。

刚刚大家看到了,小措姆在台上一直在活动,她在做热身、做准备,因为在台下的时候,她悄悄说,她想在这儿给各位医生叔叔阿姨,给更多的朋友跳一段藏族的锅庄舞。大家掌声欢迎。

主持人康辉:

格桑花盛开在藏族人民心中是人间最美丽的风景,而更多西藏的孩子、更多偏远地区的孩子都能够享受到优质的医疗资源,都能够健康、活泼地成长,这是新时代中国特色社会主义最美丽的风景。我们一起努力!

思想解读人艾四林:

刚才听了德吉措姆的故事,我也非常感动,这场跨越4000公里的远程医疗,不仅改变了德吉措姆个人的命运,也是对全民共享的一个生动诠释。这是共享发展的第一个层面,就是全民共享。

第二,共享是全面共享。这是就共享的领域而言的,共享不是单个领域的,而是全领域、全方位的共享。习近平总书记指出,共享发展就要共享国家经济、政治、文化、社会、生态文明各方面建设成果,全面保障人民在各方面的合法权益。

在这里,我想问问几位我们年轻的思想政治理论课教师,请结合你们的教学经验和日常生活经验,谈谈你们对共享发展的理解。

于文博(北京化工大学副教授):

在这儿,我想先和大家分享一个故事。

在云南省南部边陲红河哈尼族彝族自治州的元阳县,今年14岁的王洵曾经偶然接触到了慕课。他激动地发现,只要有一台能上网的电脑,就可以免费学习大学课程。当时,在读小学五年级的王洵,他选的第一门慕课是什么呢?相信大家肯定想不到,是很有难度的古文字学。虽然课程内容有点难,但他对这门课很感兴趣,每天放学之后的大部分时间都用来学习这门课,光这一门课就记了整整七大本笔记。几年下来,王洵成了远近闻名的“硬核”慕课达人。

我所工作的高校,对口支援内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼中旗,我们也把优质的慕课资源带到了那里,孩子们会常常盯着屏幕上老师讲述大胡子马克思的故事而看得入迷,也会在老师的远程示范下,尝试操作各种神奇的实验。有的孩子讲到了,等长大以后,一定要考上北京的大学,到课堂上去聆听这些老师精彩的讲课。优质的教育资源通过信息化的途径,实现了最大限度的共享,让学校没有了“围墙”。

思想解读人艾四林:

共享发展的内涵十分的丰富,除了刚才我们讲的全民共享、全面共享,还有什么呢?第三,共享是共建共享。这是就共享的实现途径而言的。习近平总书记指出,共建才能共享,共建的过程也是共享的过程。所以我们在讲共享发展的时候,一方面强调要人人享有,另一方面又要求人人参与,人人尽力。

第四,共享是渐进共享。这是就共享发展的进程而言的。共享不是一蹴而就的,它是有一个过程的。习近平总书记指出,一口吃不成胖子,共享发展必将有一个从低级到高级,从不均衡到均衡的过程。对于我们的脱贫目标,既不能够调低目标、降低目标,也不能拔高目标、吊高胃口,不能做超越发展阶段的事情。

上面我从全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享四个方面,对共享的内涵做了一些讲述。我想,这四个方面是一个有机的整体,只有从系统上、整体上去把握,才能深刻地把握共享发展的深刻内涵。

主持人康辉:

谢谢艾四林教授从多个层面、多个维度为我们解读了共享发展理念的丰富内涵。我们说,全民共享、全面共享、共建共享、渐进共享,理念最终是要落地的,我们要实现共享。那么在新时代,我们如何才能真正实现让改革发展的成果,让全体人民共享呢?关于这一点,我们再来听一听总书记的话吧。

第三部分:如何实现共享

总书记原音短片三:

“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”这是永恒的道理。做人做事,最怕的就是只说不做,眼高手低。不论学习还是工作,都要面向实际、深入实践,实践出真知。我在长期工作中最深切的体会就是:社会主义是干出来的。

经典释义人杨雨:

这是2018年5月2日,习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话。在这段讲话当中,总书记引用了一处典故:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”这几句话出自于《荀子·修身》,说的是:道路虽然很近,但是也必须一步一步地向前走,才能够到达目的地;事情虽然很小,但是必须要动手去做,才能够成功。如果整天游手好闲,无所事事,那是不可能实现理想目标的。

《荀子》的这段话,强调的就是实践的意义。理想无论大小,道路无论远近,都得踏踏实实,一步一个脚印地、从不懈怠地去靠近它,直到最后实现它。

在这里,我想和大家说一个有关大文豪苏轼的故事。

苏轼晚年被贬惠州,成了一个被人监视的“罪臣”。但是“位卑未敢忘忧国”,苏轼发现在惠州的东江和西枝江的汇合处,有一座小桥损毁非常严重,当地的老百姓主要是靠摆渡来渡河,经常发生溺水身亡的事情。于是苏轼就写信给他的表兄,当时正担任广南东路提点刑狱公事的程正辅,请他支持造桥的事情。在苏轼的极力促成之下,不过一年的工夫,东新桥和西新桥两座桥梁落成,解决了惠州交通的老大难问题。你看,当地地方官员没有想到、没有做到的事情,苏轼却通过他的亲身体验、认真调研,一力促成,终于取得了很显著的效果。这就是苏轼,从另外一个角度说明了“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”的道理。理想指引了奋斗的方向,而实干又是通往理想的唯一必经之路。

谢谢大家!

思想解读人艾四林:

落实共享发展理念,要发扬钉钉子的精神,持之以恒,只有这样,我们才能够结出丰硕的共享成果。那么第三,怎样能实现共享?

习近平总书记讲,落实共享发展理念,措施、任务很多,但归结起来,主要就是两个层面的事:一是做大“蛋糕”;二是分好“蛋糕”。

我先说做大“蛋糕”。

共享发展,发展是前提、是条件,没有发展就没有共享。习近平总书记讲,社会主义是干出来的,新时代也是干出来的。所以要分“蛋糕”,首先是要做“蛋糕”;要分好“蛋糕”,首先要做大“蛋糕”。

大家也许会说,经过四十年的改革开放,我们国家这块“蛋糕”已经够大,我们现在已经是世界第二大经济体。但我们必须清醒地认识到,我们的“蛋糕”还不够大,我们的“蛋糕”也不够好。没有发展,一切都是空谈。

二是要分好“蛋糕”。

总书记为什么要强调分好“蛋糕”?做大“蛋糕”不容易,分好“蛋糕”更不容易。怎样能做到这一点呢?

一是要扩大中等收入人群;二是要加大对贫困群众的帮扶力度,坚决打赢农村贫困人口的脱贫攻坚战。

二〇一七年新年贺词中,总书记说了一段深情的话。

习近平总书记同期声:“新年之际,我最牵挂的还是困难群众,他们吃得怎么样、住得怎么样,能不能过好新年、过好春节。”

思想解读人艾四林:

全面建成小康社会,我们更要加大力度对贫困人口的帮扶,对贫困地区的帮扶,让他们尽快地、如期地脱贫,和全国人民一道走进全面小康,我想这是我们的责任。

共享是门大学问。在社会主义中国,共享是我们矢志不渝的追求目标,共享是我们发展的出发点和落脚点。发展为了你我,发展成果由你我共享,发展更需要你我同心协力。人人参与、人人尽力、人人享有,必能汇集成实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。

谢谢大家!

主持人康辉:

非常感谢本期节目的思想解读人艾四林教授、经典释义人杨雨教授带来的精彩讲解。习近平总书记说过,让每个人共享国家发展的红利,让每个人同享梦想成真的机会。“一花独放不是春,百花齐放春满园。”我们要全面建成小康社会,一个都不能少,一个都不能掉队。未来,我们还将实现第二个百年奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦,共享成果就要共同奋斗。

亲爱的朋友们,在这期节目的最后,让我们一起重温、一起诵读习近平总书记引用过的那些经典篇章,我们一起领会习近平关于共享发展的深入思考。

【经典诵读环节】

《论语》(节选)

有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

《孟子》(节选)

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

《茅屋为秋风所破歌》(节选)

杜甫

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

【责任编辑:柳生】

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