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胡氏宗祠木雕荷花意味赏析
来源: 作者: 发表时间:07-23 19:03

     龙川胡氏宗祠在绩溪县城东12公里的龙川村。

  该祠堂初建于宋。明代嘉靖间,兵部尚书胡宗宪对祠堂进行一次大修缮,故祠堂具有明代徽派建筑与雕刻艺术风格。清代光绪年间重修一次,但仍保持了明代风格,是徽派古建筑艺术瑰宝,全国重点文物保护单位。 
 
  胡氏宗祠以木雕著称,有“木雕艺术厅堂”之美誉。本文试以“和(荷)”文化为主线,以20幅荷花图为研究对象,对其文化内涵进行分析。

  祠堂正厅20幅木雕荷花图,以群荷入图,配以花鸟虫鱼,寓意吉祥,昭示“本固枝荣”、“一团和气”、“家和外顺”等和谐理念。

  20幅荷花图雕刻于祠堂正厅东西两厢隔扇门的裙板上。东西各10幅,由南至北各分成3组,组与组之间各以2根圆木柱分开。隔扇门顶部、中部和底部为“夔龙衔福”纹或“如意”纹,上部为“十字穿海棠”纹,底部为裙板上就是荷花图。所雕计有盛开荷花26枝,待放荷花17枝,荷叶59枝,莲蓬11枝。动物图有禽鱼虾蟹蛙虫蚌等9种,共38只。植物图有芦苇、水草、水藻等3种,共74束。20幅图均以群荷入图,配以各种小动物和水生植物,层次清晰,主次分明,与隔扇门浑然一体。

  纵览20幅荷花图,可谓“全、精、巧、雅”。所谓“全”,指这些木雕荷花历经四百多年,几经磨难,竟无一遗失,无一破损,保存之全,完整程度之高,实为罕见。所谓“精”,指木雕工艺精湛,雕刻精美,所雕之物细腻生动,惟妙惟肖,了无匠气,实乃大师级的木雕精品。所谓“巧”,荷花图构思奇巧,章法讲究,花鸟虫鱼,动静咸宜,自然生动,既各自成趣,又内在关联。所谓“雅”,荷花图兼有写实与写意风格,既有盛开的荷花,又有残荷败叶,可见中国画的水墨之雅;以荷为木雕主题,将祠堂的享堂变成了“荷堂”,是大雅与大俗的结合,在整个古徽州祠堂建筑中极为罕见,足见龙川胡氏家族家学之渊源,文化底蕴之深厚。

  还有值得一提的是,宗祠后进为寝堂,是放置祖宗牌位的地方,两厢隔扇门裙板均为木雕花瓶图,计100幅(至今尚留48幅),形态各异。一“和(荷)”一“平(瓶)”,和谐、平安,委实匠心独具,寓意深远。

  6组20幅荷花图,以和文化为主题,各有立意,主题鲜明,意境高远。

  东一组4幅荷花图,依次寓意为“河清海晏”、“连年有余”、“以和为贵”、“和气生财”。第一幅,4条小河鱼,表示水清,荷叶上有飞翔的燕子,配以隔扇门上部的海棠纹饰,构成“河清海(海棠)晏(燕子)”,寓意天下太平,国泰民安;第二幅,高低两支莲蓬,下面一条鲶鱼,意为“连(莲)年(鲶)有余(鱼)”;第三幅,一条鳜鱼,一支荷塘里的芦苇,意为“以和(荷)为(苇)贵(鳜)”;第四幅,荷叶上飞翔着两只嘴对嘴接气的鸟雀,其下3条金鱼,意为“和气生财”。

  西一组4幅荷花图,依次寓意为“和谐”、“和美”、“和顺”、“和鸣”。图中荷叶下皆有成双成对的水生动物。第一幅是一对螃蟹,意为“和(荷)谐(蟹)”;第二幅是一对鸳鸯,意为“和美”(鸳鸯有和和美美之意);第三幅是一对大虾,意为“和顺”(在中国传统艺术中,由于虾通体光滑,且有弹性,故对虾纹饰有和顺之意);第四幅是一对蛙,蛙鸣荷下,意为“和鸣”。

  东二组4幅图,寓意“和者,恩泽后世”。荷塘水消泽露,残荷之下水鸟或啄鱼欲吞,或低头觅食;河蚌露出水面,鸭子低首生产,群荷庇护。整体寓意万物生生不息。

  西二组4幅图,寓意“和者,祥和如意”。各类水鸟或翱翔蓝天,或碧波戏水,或飞鸟归林,或歇息枝头,荷塘处处妙趣横生,瑞气盈盈。

  东三组2幅图中,水深荷茂,舒展的荷叶摇曳多姿,荷塘碧波荡漾。其一,肥鹅浮水,有盛开的荷花和含苞待放的荷苞;另一,怒放的荷花,鲤跃龙门,有凤来仪,一上一下,遥相呼应,精彩绝伦。盛夏的景象,万物滋润饱满,生机盎然。

  西三组2幅图中,皆有带冠的瑞鸟,荷花正放,残荷低垂,有带花瓣的莲蓬,是荷塘秋天的景象。富贵之鸟,或飞翔盘旋,或展翅欲飞,或荷塘小憩,寓意“和者,富贵安康”。

  “和”是中国传统文化的核心理念之一,是中华民族普遍的价值观念和追求和谐生活的精神支柱,构建社会主义和谐社会的提出,体现了优秀传统文化的时代传承,并以此文化引领世界文明的发展。世界应该是一个美好的世界。正如龙川胡氏宗祠荷花图揭示的和谐文化那样:社会要和谐,家庭要和美,人与人要和顺,世间万物奏出和鸣之声。

徽州木雕

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