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真水无香-品味绩溪朱显村“水口”
来源: 作者: 发表时间:07-23 19:28

 丁晓文

  徽州的水口,扬州的美女。一静一动,鬼斧神工,都具曲线型的身段,都有细腻平滑的肌肤,都透射着青春靓丽的活力,美的神韵撩动人心神往,似梦如幻,难怪人们说“一生痴绝处, 无梦到徽州”。

  绩溪和婺源是古徽州的发祥地,绩溪人自古以来十分讲究风水,这里的风水是山水的代名词,绩溪的村落几乎都依山傍水,且左右铺展着广袤的田园,大多村落的村头或路口都有成片的树林,这便是一个村落的水口。在绩溪人们根深蒂固的信念中,水口的一草一木联系着一个村落的兴衰和人们的祸福,基于此,她是神圣而不容侵犯。也正是一个个村落定居的人们都有这样的意识,视水口如自家性命而倍加珍爱和呵护,才使一个个水口古树参天,山青水秀,景致迷人,成为每个村落亮丽的名片。绩溪龙川与上庄的水口迎来送往了八方宾客,随着纷至沓来探秘观光人们的与日俱增,两地水口的名气也与日同辉。有人认为,龙川和上庄的水口孕育明朝兵部尚书胡宗宪和一代国学大师胡适;也有人认为,胡宗宪、胡适是山中之“仙” 水中 之“龙”, 水口因“龙”“仙”而彰显。我赞同相得益彰的观点。


荆州小九华石佛

  绩溪荆州朱显村水口,虽鲜为人知,但与龙川,上庄的水口相比毫不逊色,一语可破天机,她是朱显村的村头路口,也是佛教胜地小九华的水口,特殊的地理位置,可以敲定其水口非同一般,水口选址本就十分讲究, 佛门选址更是“遍考精取”。传说“大九华许愿,小九华还愿”,佛门信徒为一个“愿” 字而盘恒驻足。从小九华沿河溯源而上,穿过一片农田,对峙的山脉在此拥抱,形成了巨大的绿色屏风,将人们的视线遮挡得严严密密,大有山穷水尽之势,成片的枫树、榆树遮天蔽日,深秋时节,枫叶经霜、红色连片,夕阳斜照、斑斓万重,景致蔚为壮观。河堤边榆树树根裸露,形似虬龙之爪,令人震撼和遐思。有一树桩处只有半环抱的表皮,人称空心树,空心处的空间可隐藏三五个小孩。在此河道拐了弯,至此我眼前一亮,身临其境般地体验了什么叫“柳暗花明又一村”,拐过弯,人们拜会的残存的社庙,与之一河之隔的人们难得一见的水碓,尤其是木质圆形动力水车更别具风采,我由衷地佩服古人的智慧,人们巧妙地借势、利用自然水流的落差形成的冲击力带动水车,通过碾磨来加工粮食,既节能环保,又极赋田园气息。


绩溪古老的水碓

  缘水圳走上百步,又一奇观映入你的眼前,一株“一本二木” 的古树在招手相迎,古树的主干是柳树、有一侧枝却是樱桃树。我持好奇心特意为此访问了朱显村的百岁老翁,此古树有数百年的历史,传说古柳树主干是空心的,是鸟儿啄来了樱桃树的种子,在柳树怀中百年怀胎、发芽生根、久而久之合二成一体。古树旁是“小桥、流水、人家”。人们现在拜会的是平铺的石桥,据我考证它的前身是石拱桥,“公路村村通” 时,又后造的钢筋水泥桥,新老两桥相隔,形似古徽州富人家“天井” ,别有一番人文古韵。桥的演变,似乎向我们叙述了桥梁的发展史。这里不仅是朱显人通向理想彼岸的一个路口,也是朱显人将梦想化为现实的一座桥梁。在解放战争年代,也曾从这里走出十多位老游击队员,朱显村有着辉煌的革命历史。从桥上回望水口,“狮象把门,园林锁口”,对峙两山“绿树村头合”, 细水长流的涧水环匝村境,好一派气象。置于朱显村村头路口,是朱显村门户与灵魂,是朱显人用雄心和激情崛立在自己家园的一座理性丰碑,它是朱显人美好情怀倾情寄托的轻音乐、叙事诗,是一幅清新飘逸的山水画,更是朱显人心扉向外敞开的一个最美丽港湾。

   走过桥便是朱显村,整个村落“枕山、环水、面屏” 一字排开。村落南座龙山、北有屏山,溪水由高向低、点着户头、走家串户由东向西走去,不缓不急,水量虽四季有别,却绵绵不断,文文静静地念着佛经徒步走向小九华。

  俗话说,“水口收藏积万金”。朱显村生态资源极为丰富,满山遍野都是竹林和山核林,是绩溪山核桃人均最多的村庄,每年白露,大珠小珠

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