对大多数人来说，距离婺源县城50公里的浙源乡虹关村也许比较陌生，但一提起“徽墨”，该村则赫赫有名。明清时期，徽墨有三大流派即歙县墨、休宁墨、婺源墨，其中虹关村一名姓詹的墨工异军突起，其所制墨品享有“落纸如漆，万古存真”的美誉。至今该村仍完好保存詹成圭、詹方寰、詹子云、詹大有等众多徽墨大师宅第的古建筑，被誉为“中华徽墨名村”。然而，该村当前却难觅本土徽墨，全村掌握古法制墨技艺的村民仅有35岁的詹汪平，他因无场地施展技艺，靠经营餐饮谋生。

詹汪平展示其制作的徽墨及书画名家作品“徽墨千古”。本报记者童梦宁摄

“徽墨名村”难觅本土徽墨

清明期间，记者来到虹关古村，在多处古宅及商铺中，并未发现可供欣赏或购买的婺源徽墨，全村更无展示本土徽墨古法制作技艺的场所。

几名村民告诉记者，由虹关村墨商老宅“务本堂”修缮成的“尚逸工坊”设有徽墨展示台，可体验古法制作技艺，也可购买徽墨旅游产品，但这些徽墨及制作技艺来自安徽，并非婺源本地。记者连续两天造访“尚逸工坊”，却遭遇铁将军把门。随后，记者上网搜索，2015年来自江苏的几名青年租用该村“务本堂”老宅，将其修复成集制墨、制笔、抄纸和刻砚的工坊，邀请歙县制墨名家吴成继指导古法制墨技艺，以此进一步保护、传承徽墨文化。

在上海工作的虹关村村民程启仁表示，连省外人士都驻守虹关古村，借助安徽墨师传承徽墨古法制作技艺，作为旅游大县的婺源更不能袖手旁观，应充分挖掘古村深厚的徽墨文化，向后人及游客展示具有本土特色的我国优秀传统文化，也可进一步提升婺源的美誉度。

全村仅一人懂古法技艺

采访中，记者了解到，徽墨传统的制作程序有配料、做墨、修墨、晾墨、描金等11道工序，需经烟熏、火烤和捶打，徽墨制作工艺不仅繁杂，而且又脏又累，虹关村及婺源县从事徽墨制作的人寥寥无几。但幸运的是，该村35岁村民詹汪平作为徽墨大师詹成圭、詹大有的后人，虽靠经营餐馆为生，但仍对徽墨制作情有独钟。他在自家餐馆腾出2间房，专门用于制墨，忙完生意后，就待在墨房潜心制墨。

在阴暗、潮湿的小墨房里，只见詹汪平点燃桐油灯，就着火苗盖上瓷碗，又用铁锤敲打墨泥，向记者展示了几道古法制墨流程。他坦承，因场地限制，他制作的徽墨与祖上的徽墨有一定差距，如胶性不够强、烟制不够纯、包浆不是很圆滑等，但在着墨方面仍能保持“落纸如漆”的独特优势。他告诉记者，每逢遇上来自海内外的书画名家，他都会主动拿出亲手制作的徽墨，请他们现场试墨。

记者在詹汪平珍藏的书画大师留下的墨宝中看到，有一幅系中国书画家协会副主席、国家一级书画家、南京大宋潮书画院常务院长葛玉芳为其所写的“徽墨千古”。这几个遒劲飘逸的大字，深深鼓舞了詹汪平，令他倍增弘扬祖业，传承婺源徽墨文化的信心。

申报省级非遗传承人

采访中，记者遇到几名来自上海大学、中国美院的书画界学者，他们对虹关村徽墨传承面临尴尬现象表示遗憾。上海大学教师、国画家王味之直言，应该积极保护虹关古村徽墨文化，丰富婺源文化旅游内涵。

詹汪平告诉记者，根据徽墨制作工序，至少需要点烟房、和料房、打磨房、库房等5至8个操作间，除和料房环境须密封，防止烟料飞散外，其他操作间应干燥、通风，可避免徽墨发霉、变形，且能有效改变当前存在的不足。

婺源县非遗保护中心副主任施杰平向记者介绍，在虹关古村能运用古法技艺制作徽墨的人确实仅有詹汪平。近几年，该县一直在谋划如何抢救并挖掘本土徽墨文化。去年5月，以詹汪平为主角，录制了婺源徽墨制作宣传片，同年12月申报的“婺源徽墨制作技艺”项目已获省政府批准，当前正逐级上报詹汪平为省级非遗传承人。

就詹汪平当前制墨场地受限的问题，施杰平表示，下一步将与浙源乡政府等相关部门及詹汪平沟通，搭建一个专业场地，供他展示徽墨制作技艺，同时争取相关扶持政策，在虹关村建立徽墨技艺传习所，培养新人，传承婺源徽墨文化。